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诗偈 其一四四

唐代:庞蕴

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。

旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。

食时与持钵,惟我一人供。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其三

宋代:叶梦得

生长在山间,从翁守蓬户。人言膏粱子,粗免污纨裤。

官居无多恋,暂止复遽去。家法恐未传,此心良已素。

义禅晚从我,似识此间趣。西岩郁嵚岑,久断俗子路。

聊持山中节,为我主留务。封陲际湖海,云月皆所部。

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郊行陪祀十首 其九

明代:夏良胜

松密堪承露,山高不碍云。金汤元有主,天地本无文。

仰赖祖宗德,从教夷夏分。若非雄据稳,戎马尚缤纷。

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旅馆

清代:毛国翰

西风吹雁渡江关,高阁梧桐露叶殷。为客独看秋尽月,还家多上梦中山。

南浮路接苍梧外,北望云迷紫极间。献赋十年犹未遇,陆离长剑土花斑。

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扶风君有私印曰「黛玉性情、香菱遭际」,钤之牍尾,意有所感,书此为寄 其六

清代:丘逢甲

悼红轩里笔花忙,院本重翻玉茗堂。王是觉华仙警幻,可怜袍笏未收场。

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送兴藏主游金陵

元代:梵琦

春山青,春水绿。一枝两枝梅花开,十里五里村路曲。

石城云影聚复散,草店鸡声断仍续。莫言描画心手拙,此景当前本奇绝。

谁能一字施品评,简尽五千四十八。道人笑我虚开口,矢上加尖成漏透。

背却法堂穿草鞋,井深绠短终难搆。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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