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诗偈 其一六五

唐代庞蕴

从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。

此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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题雍丘崔明府丹灶

唐代李昂

闻君小邑暂鸣弦,隐几灰心有岁年。白石既烧应化鹤,黄金未熟且烹鲜。

炉中近染三花气,树里新飞五色烟。伊尹即今须负鼎,王乔何事欲冲天。

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赠战将

唐代殷文圭

绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。
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孙使君约观灯以病不果往以诗见强次韵和酬

宋代毛滂

罗绮山前捲旆风,夜游车马画中。
落梅已恨青春减,投辖那忧碧酒空。
座上精明唯定国,眼中耐久只元同。
勤呼为惜莲灯烂,多病犹贪芋火红。
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送朱必东侍御还莆

明代郑岳

仍著初衣返故林,许身真不愧南金。片言悟主情尤切,万死宽恩幸亦深。

更向一贫看壮节,岂容暂蹶负遐心。白头乡国惭无补,却藉多贤振好音。

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乐府二章送吴景良 其二

元代昂吉

采采叶上莲,吴姬荡桨云满船。红妆避人隔花笑,一生自倚如花妍。

低头更采叶上莲,锦云绕指香风传。殷勤裁缝作莲幕,为君高挂黄堂边,待君日日来周旋。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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