庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文人生必有死,衰迈寻病老。少壮矢四方,驾言向燕赵。
笙竽连夜动,娱情不觉晓。有客倾盖交,劝我立身好。
中路遽回车,黾勉先贤蚤。荣名勒朝堂,宾从行尘扰。
本所获生平,须鬓忽已皓。韩众安可亲,三万亦难保。
念此当何为,自托岂无道。
醴泉乡中凤山秀,孕我景陵县太母。庆源衮衮生公侯,忠孝承家数元舅。
元舅年过八十馀,发如皎雪颜如朱。迩来谢兵奉朝请,出入特许乘安车。
手诏时来诏耆德,赐府潭潭帝城北。锦衣公子开新堂,日领孙曾候颜色。
优游已似地行仙,眼看乔木上参天。讲帏史局从公旧,愿保勋名到百年。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。