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诗偈 其一六九

唐代:庞蕴

世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。

蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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咏怀 其四

魏晋:阮籍

二妃游江滨,逍遥从风翔。交甫解环佩,婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。

感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。

如何金石交,一旦更离伤。

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楼居新成 其三

明代:黎民表

云气朝来海上青,绪风吹梦酒初醒。临池小奏雕虫技,探笥惟留相鹤经。

星象天边低析木,江湖岁晚散浮萍。梅花最起高楼思,不是关山笛里听。

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燕市赠李涵初

明代:韩上桂

长安一杯酒,半被荆高歠。意气矗浮云,慨歌常激烈。

此意竟寥寥,忍向时人说。今日骤见君,对面清霜冽。

一言足疏人,磊落有奇节。尝向辽东来,万马齐奔轶。

毛发尚萧然,似冒燕山雪。驰驱六十秋,未获奏奇捷。

此日托狂游,公卿咸慕悦。救人不问报,千金等片叶。

一箭下聊城,侯封殊不屑。邂逅觏韩生,把袂不忍绝。

便与叩当垆,如花娇宝靥。索酒一尝之,杯乾情靡竭。

遂各叙平生,欲言中哽咽。予少举孝廉,至今犹蹩躠。

曾一点龙门,曝鳃但流血。箧底金常空,大半赈孤孽。

岂直李广穷,道迷翻挫折。闻之共怆怀,高歌低片月。

骥老志未降,驹壮当腾越。会合谅有时,岂必同一辙。

但取寸心存,宁论工与拙。世事多模棱,两鼠私斗穴。

伯夷讵称廉,于陵未为洁。休言跃冶金,且视腰间铁。

落尽苏秦裘,羞杀张仪舌。易水有时消,忧怀不可掇。

荆轲术本疏,渐离轻取灭。大义既皎然,恶用私行侠。

醉后挥手辞,雄剑声不歇。

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老蚌明珠歌

明代:孙绪

水边有老蚌,自分身已腐。岁久没泥沙,命贱等尘土。

一朝孕明珠,瑞气笼天宇。翕张役月华,溯游召风雨。

河伯与海若,驩呼竞跳舞。遹来掌上看,暗室光吞吐。

平生照乘姿,连城价自古。不同鱼目混,肯作鹬喙哺。

薏苡自满庭,陋贱谁比数。

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厓门感赋 其二

明代:释今无

当时十万尽沉尸,幼主孤臣异代悲。身世到今都是幻,江山终古不曾移。

双厓浪打高陵草,万木风摇失古祠。忠义果能移国祚,夕阳斜照有残碑。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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