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诗偈 其一七二

唐代庞蕴

端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。

无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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所思

唐代李中

解佩当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。自从物外无消息,花谢莺啼近十春。

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巴山

唐代杜甫

巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。
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别张仲明

明代林文俊

欲别执君手,君行忆侬否。日暮愁翻飞,江头立搔首。

山回人不见,风帆出高柳。明明尧舜朝,此别岂应有。

愿子竭忠赤,益酬主恩厚。往事何足论,逢人须闭口。

葳蕤菊与兰,岁晏还相守。无令秋霜至,摧没随藜莠。

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永叔坐中戏赠奕者郑童

明代胡应麟

十五侍王郎,盈盈坐隐囊。雄思驰虎穴,险欲控羊肠。

玉洞青霞丽,金庭白日长。毋怀陆郎橘,高跨赤龙翔。

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次韵苏允吉侍御台中四咏 其三 瓶梅

明代薛蕙

玉蕊怜倾国,金瓶为洗妆。凝脂何太白,沈水坐无香。

脉脉含多思,纷纷妒众芳。遥闻东阁咏,髣髴对清扬。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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