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赠杨茂才杨之父别驾君则先子尝受业焉杨又馆於族孙进忠其行也乞诗为别

明代王世贞

谈经而父业,门馆尽时髦。未竟衔鳣瑞,依然见凤毛。

青箱王氏得,绛帐马融高。欲悉通家意,临岐有佩刀。

王世贞

王世贞

  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。► 6924篇诗文

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仁老寄墨梅 其七

南北朝邹浩

春晚晴光破雨回,閒将花轴傍檐开。炉烟细逐轻风散,疑是香随梅处来。

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玉川茶

宋代吴泳

一旗初试蜀山春,团銙谁论蔡与丁。
更出苦言浇谏味,世间醉梦合俱醒。
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初春夜集王元美宅饯别吴峻伯徐汝思袁履善三

明代谢榛

共饯江南客,芳筵候月来。
漏催诗草就,春报烛花开。
把袂终千里,论心更一杯。
风人今夜聚,星使几时回。
官舍遥闻笛,宫庭暗落梅。
相看倍惆怅,残雪照燕台。
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送陈梅岑之任武冈学博 其二

清代朱景英

才话燕台别,何堪又送行。书徵秦博士,门迓鲁诸生。

我已拌归卧,君还事远征。一官虽勉就,含意各分明。

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梦礼僧伽大士

宋代周紫芝

我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。

认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。

百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。

弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。

众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。

倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。

至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。

宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。

百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。

方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。

心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。

譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。

譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。

亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。

有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。

云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。

王世贞

王世贞

  王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

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