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感遇十一首 其四

明代王夫之

韶月知为春,百卉欣及时。精英取不息,掠美悦其姿。

元化遗糟粕,忻合无迟疑。芳华及零落,悲愉各在兹。

商山有高歌,煜煜三英芝。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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松山寺

清代戴梓

万顷寒涛泻碧空,宜烟宜月乱云中。浓阴碍日浑忘夏,黛色摇天不借风。

小殿闻钟金错落,清泉漱石玉玲珑。相逢为问看山约,藜杖新成欲漫从。

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次韵许簿游响潭回

宋代毛滂

一派飞泉湿岭云,岩花娟好尚余春。
黄紬病惰谁如我,碧玉寒清自照人。
山水窟中为俗吏,簿书丛里得诗邻。
一篇宠寄高难和,万卷端知笔有神。
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有严八章 迁泮落成也

明代邱云霄

有严新宫,维南孔旸。巘列且郁,如受如将。崇川秩秩,献河洸洸。

俨其有临,重门锵锵。侯翚斯立,载憬载翔。张其左翼,焕其有堂。

岩岩黄石,实崇之镇。白华嶟嶟,如猊如狻。延冈自西,若伏若奔。

既景乃正,维镇之冯。协曰迁止,谋并神人。

天启明运,昌文肇始。孔道烈烈,万有斯世。神既安止,灵斯萃止。

孔牖我人,遐不淑止。日斯月斯,执敬亹亹。维圣克宪,罔有终悔。

维泮有芹,采其美矣。君子至之,德音弥弥。维君子朋,玱玱济济。

毋径其袤,毋戾其止。造成曰敏,帝庸曰命。已德维明,允嗣徽声。

都都云士,各共尔珍。光我有邦,维国之祯。络如征如,宜君宜民。

克敬有终,乃维厥成。则笃斯庆,山川之荣。

嗟嗟我友,毋言我穷。用告厥衷,敢不执恭。维人克敬,维帝寔聪。

天人之合,丕承有躬。载锡斯祜,永终有融。

宫墙翼翼,圣模孔赫。载具尔瞻,实民是则。义路其回,礼门有秩。

修徇厥仪,敦茂尔质。表兹邦人,罔不策策。

卜用刚只,乃蠲其陈。合敬维一,有士如林。式礼有恪,周旋降升。

曰祀孔明,既燕既宁。乐具和止,爰落厥成。

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冒雨繇佛山渡珠江舟眺

明代谢元汴

疏踪恒在水,弥望空濛间。细雨白波上,孤舟碧树湾。

渔汀迷乱苇,岛寺没烟鬟。岂亦乘桴者,风霜老面颜。

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游陵云寺

宋代苏洵

长江触山山欲摧,古佛咒水山之隈,
千航万舸膝前过,仰视绝顶皆徘徊。
足踏重涛怒汹涌,背负乔岳高崔嵬。
予昔过此下荆渚,班班满面生苍苔。
今来重到非旧观,金翠晃荡祥光开。
萦回一径上险绝,却立下视惊心骸。
蜀江迤逦渐不见,沫水腾掉震百雷。
山川变化禹力尽,独有道者尝闵哀。
琢山决水通万里,奔走荆蜀如长街。
世人至今不敢嫚,坐上蜕骨冷不埋。
余今劫劫何所往,愧尔前人空自咍。
王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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