麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝。理辩尘心妄,经分梵字疑。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。
筌忘心已默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。
游山归骑,过昆明、忽忆乾隆新凿。蓄水机关湖四面,启闭亲劳制作。
耕织图边,绣漪桥下,玉水尤澄澈。楼船飞渡,望蟾时御层阁。
水战鼍鼓鸣雷,霓旌蔽日,火炮如星落。十里荷花强半死,剩有芦花雪白。
窗网蜘蛛,墙钻鼯鼬,往事难重说。玉华宫闭,松风溪水呜咽。