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香山永安寺二首 其一

清代刘鹗

幽岩绝壑倚云齐,杰阁危楼望眼迷。山势浑雄龙虎踞,树阴深蔚鸟乌啼。

碑存金志犹堪读,寺始唐家竟莫稽。此日清游天所借,明朝驴背听晨鸡。

刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。► 352篇诗文

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蔡希敏垂钓照

宋代章甫

乾坤清气得来难,万里江湖一钓竿。有时钓得巨鳌起,千金难买钓人滩。

吾闻渭滨之水富春山,山高风古水流湾。画中人也景中意,别有天地非人间。

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江乡渔乐图

明代刘溥

桃花雨歇春潮长,江中鲤鱼随水上。
香蒲叶短白鹭飞,渔父乘船自来往。
船头巨罾三丈余,辘轳引缏如引车。
浪花触船鱼乱跃,儿女相顾争欢呼。
江头卖鱼朝买谷,晚来还向江头宿。
老翁不愁儿不啼,新妇船中炊欲熟。
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菩萨蛮 钩月将沉,窗灯未灺,仿回文体填此,以遣旅况。

清代宗婉

月钩如傍栖禽宿。宿禽栖傍如钩月。门掩又黄昏。昏黄又掩门。

碧纱窗影叠。叠影窗纱碧。扶梦旅灯孤。孤灯旅梦扶。

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莺啼序 用宋人韵

清代龚自珍

残年半销金兽,启朱帘琐户。悄凝盼、十里蘅皋,多少心期伤暮。

梦回后、半霎凭栏,春烟阁断天涯树。仗莺魂有力,唤起一天浓絮。

昨日闲愁,今朝暗恨,似濛云惹雾。拈彩笔、亲制红词,有人怜赏心素。

正沉沉、春深似海,低徊年华金缕。作人间、病凤啼鸾,原输鸥鹭。

胭脂含怨,锦瑟生愁,怅春似逆旅。枉二十四番寒暖,次第催完,变了漫空,扑人花雨。

钗寒佩瘦,红敧绛病,惺惺胡蝶谁家宿,况连天、香草崇兰渡。

予怀渺渺,灵修尚隔中央,只恐弃我如土。凌波袜懒,绣线裙松,换吴棉白苧。

为一种、心情无奈,断送韶颜,憔悴而今,劝君休舞。

浑都不管,愁侬怨汝。灵犀一寸明见,更何须、弄入瑶琴柱。

纱窗日落无人,独倚黄昏,有谁省否。

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曾先生第一百三十六

宋代文天祥

江海日凄凉,贤圣尽萧索。
西河共风味,顾步涕横落。
刘鹗

刘鹗

  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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