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送化主 其八

宋代:释慧空

一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。

因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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点绛唇·细草空林

清代:黄仲则

细草空林,丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂,伴个人儿便。
寂寞泉台,今夜呼君遍。朦胧见,鬼灯一线,露出桃花面。
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悲歌六章 其三

清代:郁植

旁人劝作洛阳贾,鲜衣如云马如虎。大儿羽林充宿卫,小妇邯郸善歌舞。

明珠白璧家盈箱,昼攫锱铢夜勾股。啧啧猗顿独何人,却笑黔娄徒自苦。

吾曹意气耻阿堵,挥斥黄金贱如土,安能局蹐屠沽伍!

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瑶台顶 其六 司马断碑

唐代:王翰

事业堂堂三代前,可怜碑石几多传。眉山手墨已无半,哲庙宸书仅得全。

荒冢雨馀生直棘,杏园春晚少啼鹃。江南君到逢司马,为问渠孙若个贤。

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范元长

宋代:岳珂

范本蜀望,世仍忠嘉。南渡而来,人门莫加。帝咨典型,诏起幽遐。

翊美铜龙,执经金华。笔取端重,而兼奇葩。儒先所推,奚待诩夸。

有伟丰公,如璧不瑕。卷怀枢庭,寓赏梅花。公从北方,共之天涯。

均德比谊,而兼葭莩。寒谷将春,轻阴不遮。洁樽斯从,寄驿匪赊。

倡汝和予,屏淫斥哇。托彼阴晴,以写正邪。爱君之心,对越靡差。

一瞬百年,遗墨惊鸦。臭兮同兰,好兮投瓜。二公其仙,星箕汉槎。

如此帖者,可复得耶。清并玉雪,秀同绮霞。矢辞以藏,庸识名家。

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晚次龙江驿望白下

明代:邱云霄

槎汎江南二百程,舟人指点石头城。潮回断浦沙初定,风静寒空水自平。

白鸟晴江时上下,冥鸿落日去分明。浮云西北长安远,夜夜江湖望斗衡。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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