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送广州达珠二化士 其一

宋代释慧空

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。

至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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武功县中作三十首 其二十

唐代姚合

宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。

惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。

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题禅窟兰若

唐代陈季卿

霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。
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万年欢(丙午生日)

宋代程大昌

老钝迂疏,尽世间乐事,不忄欠不觑。痴向韦编,根究卦爻来处。浑沌包中天地。谢东家、从头指示。便和那、八八机关,并将匙钥分付。
行年数、六十四。把一年一卦,恰好相拟。妙道生生,既济还存未济。身愿河图比似。每演九后,重从一始。待人间、甲子何其,剩书亥字为戏。
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拟送僧归日本 其四

明代徐熥

别去上星槎,沧溟道路赊。夷音宜咒呗,左衽自袈裟。

演法从天竺,传灯到海涯。不知千劫里,何劫到中华。

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过卜林寺

明代伍绳武

尘缨净濯碧溪头,竹杖芒鞋萧寺游。塔隐慈云尖尚露,灯明梵宇影初浮。

几年踪迹悲蓬转,半世韶光看水流。此夕盘桓双树下,远公禅偈向谁求。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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