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送化士 其四

宋代:释慧空

达幻方能应物,忘心乃可循门。在昔我尝用此,而今持以赠君。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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古意二首 其二

金朝:元好问

桃李弄娇娆,梨花澹丰容。盈盈两无语,

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追和顾中庵斋中晚望诗

明代:陈瑚

十年悲隙影,依旧叹云关。花发高低树,书藏大小山。

夜深络纬急,我老薜萝间。错比方干宅,吟诗涕满颜。

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送田生省母兄如晋

明代:李梦阳

匹马遥冲落日微,万山何处是筵闱。途纡沁上花应发,春尽并门雪尚飞。

临柏乍开荆树阁,傍萱重著不莱衣。冯高试望风云气,大驾新从此路归。

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庚寅元日立春祝圣毕始以红锦袍谒陵

明代:王世贞

腊意将归爆竹催,争依仙仗集蓬莱。尧樽荐柏条风入,汉省呼嵩瑞霭回。

原庙渐传银钥启,祠官新睹锦袍来。不知春至真多少,明日东郊探早梅。

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游翠屏山志感

清代:邵墩

天匠铸山骨,如龙蜿蜒附。群峰触类长,屈指难悉数。

四围作屏翰,一线斜通路。蹑磴上烟丛,林莽曲回互。

圣泉沁心脾,岚翠黏衣屦。名区得名人,岩石乃成趣。

溯昔有宋时,先世曾此住。窝仍安乐名,疑有鬼神护。

渺矣人风遥,忽焉佛日度。贝梵及钟鱼,历朝朝暮暮。

甘棠剪且伐,谁为美嘉树。祠宇家无哗,谁为奉香炷。

生前磊落者,定无毫发忤。释耶与老耶,初不碍儒素。

不同归幻尘,孰似此侨寓。当共青山色,今古长如故。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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