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答宜禅颂见谒

宋代:释慧空

宜禅谒老空,先自著便宜。分明金弹子,博得粪球儿。

把得急抛下,堂堂空手归。前路逢人问,如何举似伊。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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题秋山行旅图

元代:赵孟頫

老树叶似雨,浮岚翠欲流。西风驴背客,吟断野桥秋。

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栲亭寿诗

明代:罗玘

吾闻栋明堂者邓林木,山樗不入匠石目。樗诚可弃未若栲,樗在巘兮栲在麓。

侯官少府不屑住,身大如丘嫌矮屋。摆除敝屣归去来,架栲为亭不费筑。

东边瓮牖惯吞月,照见鞠躬进汤粥。哦松那如负米甘,嗤彼空吟莪蓼蓼。

眼前万物尽刍狗,凿混沌死北帝倏。高骑日月游六合,无何有乡暮即宿。

叫文襄公公在天,至今国活犹食肉。封丘厅事仅旋马,光禄之官非太祝。

英公门户郑公笏,田园鬻尽笏不鬻。公孙可寿一百年,公在吾为公作仆。

馆甥归去当登堂,要我作诗诗在轴。

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题钱生册 其三

明代:孙继皋

解说天门秘九关,广寒高处几人攀。君今踏得芹宫月,千丈丹梯在此间。

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神往

清代:郑孝胥

闲闲一老人,衣食不须纪。平生了万事,抱膝忽在此。

耳聪目亦明,无病聊自喜。已忘胸中书,并扫文字轨。

逍遥辄终日,诸念绝不起。梦中惟旧京,神往即我里。

城西得荒园,种树今稍美。渊明归去来,足以娱暮齿。

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新庄道中口号 其二

清代:林占梅

萦纡石径藓苔青,逼屋榕枝覆杳冥。天外落霞齐远骛,竹间微雨乱流萤。

山排翠闼撑书幌,月印清波漾画屏。一枕晚凉新睡觉,笛声断续起烟汀。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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