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球堂真赞

宋代:释慧空

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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岁暮寄仲兄用东坡和子由苦寒见寄韵

清代:顾太清

雪后北风起,岁暮临新年。言念客中人,何日方当还。

旅食恐不周,多病凋丰颜。一月两寄书,一书五六篇。

告我客中事,略有好因缘。县令与之游,我闻心喜欢。

吾兄本书生,所馀惟青毡。明哲贵保身,思退慎进前。

出处各有时,请看墀与壖。乐道毋忧贫,仰不愧于天。

且待春风至,万物同新鲜。寄以敝狐裘,副以苍玉镮。

翘首望南云,新雁将北旋。

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秋怀 其十四

明代:王元俸

年少风流去不回,红颜白发递相催。

误攻文学身空老,潦倒乾坤酒数杯。

何处马嘶残麦长,一声蝉送蚤秋来。

牵情景物堪惆怅,独抱瑶琴扫石台。

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夏太卿写竹林书屋

明代:徐庸

太卿手把如椽笔,写竹完同萧协律。淇园彷佛带湘川,万本琅玕出胸臆。

绿云深处藏数楹,一方斸破莓苔碧。牙签五色影撩乱,千卷经书此中积。

堆床充栋间青黄,要把工夫分寸惜。金刀有待斫长竿,去作沧溟钓鳌客。

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移居太仆街

明代:石宝

从仕二十载,卜居亦六七。身世任蓬转,无问喧与僻。

最后移阙西,地位更平直。趋鼓向启明,绕尽宫树碧。

城遥漏声杳,起望恒伫立。凭仗窗间禽,晨晦有消息。

迂慢恐非宜,取近愧寡力。暂借鹪鹩枝,岂敢望安逸。

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午兴

宋代:姚镛

心闲日日理黄庭,四体和柔胜药灵。独步小轩无一事,老槐阴里鹤梳翎。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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