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颂十六首 其六

宋代释慧晖

上正之器根密密而难言,中当之器要了了而幽玄,下偏之器见明明而满天。

学人分上事纷纷而不玄,主家活计事寂寂而不传。

释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。► 156篇诗文

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泛长溪诗

南北朝任昉

徇禄聚归粮,依隐谢羁勒。绝物甘离群,长怀思去国。

长溪永东舍,震区穷水域。道遇垂纶叟,聊访问津惑。

弭楫申九言,无为累牵纆。长泛沧浪水,平明至曛黑。

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纪怀并引 其十二

明代温纯

迤逦临熊耳,从郏及申宛。遵彼汝坟境,追思王化远。

言驻隆中轸,问俗频往返。恨无随车雨,腼颜如餐饭。

有召及吾师,孙公节再建。铜堤竹马迎,云公来何晚。

当年羊叔子,步武尤蹇蹇。余在约束中,依旧炙经苑。

会有二三子,因依共勤恳。忽为参与商,回首空缱绻。

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出乌石山后失道

明代李邺嗣

习僻厌平阡,歧道入榛莽。笮足不肯回,牵拂坚初往。

稍进不见天,竹叶大逾掌。隙处迷烟云,日脚不落壤。

直躬碍枝干,渐伛安得仰。两袖竞翅张,冒棘先用颡。

导者未识谁,后趾蹴前緉。人兽尽无音,但闻碎箨响。

三里幸出丛,目光久矘䁳。始见樵子行,寸心翻惚恍。

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蝶恋花

清代蔡捷

落后凡花皆罢却。仙根生意留如昨。俗眼但知欺寂寞,等闲错过东风恶。

随地为家犹自托。笑杀园葩,苦向枝头着。结子泥中甘抱璞,成溪桃李真轻薄。

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德州感怀田山姜先生

清代周起渭

诗卷长存万事休,十年黄壤闭风流。人归画扇斋如故,春去山姜叶似秋。

雨后漕河浑更急,道傍官柳绿含愁。羊昙渐老无多泪,忍为停车一少留。

释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。

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