四月十一日唐山丸舟中

东趍正见江流尽，北顾胶湾玉半环。欲向蓬莱寻左股，却临渤澥照衰颜。

禁方谁信老不死，乐府空歌往复还。来日抱书依草莽，埋头试养气如山。

　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

厉节伊何。
如霜之荣。
怀玉匿采。
抱兰秘馨。
藏器俟贾。
潜秀养英

桂宫柏寝拟天居。朱爵文窗韬绮疏。象床瑶席镇犀渠。

雕屏匼匝组帷舒。秦筝赵瑟挟笙竽。垂珰散佩盈玉除。

停觞不御欲谁须。

夫差日淫放，举国求妃嫔。自谓得王宠，代间无美人。
碧罗象天阁，坐辇乘芳春。宫女数千骑，常游江水滨。
年深玉颜老，时薄花妆新。拭泪下金殿，娇多不顾身。
生前妒歌舞，死后同灰尘。冢墓令人哀，哀于铜雀台。
楚王竟何去，独自留巫山。偏使世人见，迢迢江汉间。
驻舟春谿里，誓愿拜灵颜。梦寐睹神女，金沙鸣珮环。
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑默不语，化作朝云飞。

歧路今如此，还堪恸哭频。
关中成久客，海上老诸亲。
谷口田应废，乡山草又春。
年年销壮志，空作献书人。