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采箬亭

宋代:韩元吉

山缭重城水拍堤,雨晴秋浦静相宜。
新篁弄日千竿玉,纹簟披风八尺漪。
坐对芳洲端自乐,兴来小艇亦频移。
他年稳侍蓬莱殿,聊记高亭一笑时。

韩元吉

  韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。► 795篇诗文

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调笑令四首 其二

清代:龚自珍

花月。花月。一片溶溶春阔。佳人情味瞢腾。翻爱罗帏拥灯。灯歇。

灯歇。我向花阴独立。

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修行颂

唐代:慧能

说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。

教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。

说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。

邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。

菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。

世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。

色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。

若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。

他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。

若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。

法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。

邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。

此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。

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寄王山人

明代:胡应麟

役役浮生老,谁同战胜肥。生涯南亩秫,世事北山薇。

短笛吟苍霭,长镵斸翠微。异时眠帝座,星斗动龙旂。

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酬徐春帆梁溪道中看梅见怀之作 其二

清代:朱钟

昔我游梁溪,溪梅正含蕊。泉声泰伯祠,山影春申里。

清韵落帆风,淡烟沽酒市。春江篷橹响,尽在寒香里。

为君数旧游,屈指十年矣。君诗如江月,照我离愁起。

溪云竹寺幽,林雪村桥圮。一发江南山,隔断相思水。

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次韵去非梅花

宋代:葛胜仲

造化小儿心恋嫪,偏向冰花施巧妙。冷禁霜带晓寒飘,清宜月缀微云照。

已与鸣鸠传酒信,更乞游蜂供蜜料。交情万里寄春色,度曲五更吹怨调。

半树临溪抵死香,一枝倚竹嫣然笑。寒姿疏影太幽独,静女贫姝真窈窕。

世言嘉卉出灵山,我疑异种来圆峤。肯挑俗子炫秾丽,只约骚人伴吟啸。

少陵牵兴催衰白,广平被恼回刚峭。径须相过寿此花,市远无肴只藜藋。

韩元吉

  韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

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