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田子方教育子击

宋代:司马光

  子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。

译文及注释

译文
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释

司马光

司马光

  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。► 1608篇诗文

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点绛唇 天台

明代:俞彦

千树桃绯,万年药就灵仙侣。芙蓉脂肉。霞袂风前举。

何物凡夫,归向人夸诩。重来处。乱山无数。怅落红如许。

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有感

清代:倪城

古今无贵贱,一律入荒邱。乐事灰中火,浮生水上沤。

草枯春自发,人去物难留。世代沧桑变,谁持海屋筹。

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嘲潘邠老未娶

宋代:谢逸

潘侯平生心,初不喜婚宦。中年又丧妻,二子尚幼丱。

孤灯秋梦寒,颇思美目盼。初时似不堪,既久亦习惯。

斯人天机深,坚壁却忧患。浊醪只独斟,布衣谁补绽。

岂不溉釜鬵,无人煮藜苋。买婢供使令,颇遭俗子讪。

北风吹枯桑,天寒岁云晏。人生不百年,一世如梦幻。

勿谓渊泉深,巨鱼亦可汕。何当呼蹇修,便可买羔雁。

中馈端有人,嫁娶岂难办。为君乞樊素,伴我老山涧。

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入乔口(长沙北界)

唐代:杜甫

漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。
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日午

元代:郭钰

日午芳园归,欣然问主妇。瓮头酒如何,杏花开满树。

司马光

司马光

  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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