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读书

宋代:陆九渊

读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要细商量。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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瓢庵

金朝:李纯甫

书生只合饱黄齑,大嚼屠门计似痴。壁上七弦元自雅,囊中五字更须奇。

横陈已觉如嚼蜡,皆醉何妨独啜醨。此味欲谈舌本强,如人饮水只渠知。

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杂曲歌辞。行路难

唐代:崔颢

君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。
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读韩子苍吕居仁近诗

宋代:刘子翚

诗人零落叹才难,二妙风流压建安。
已见词锋推晋楚,定应臭味等芝兰。
鸿轩意气惭交吕,凤跃声华敢望韩。
咫尺烟尘不相见,它时惆怅隔金銮。
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次韵晚入五华寺

明代:胡粹中

向晚寻幽寺,明霞飞远林。四山新雨歇,一径绿苔深。

松老齐僧腊,泉鸣和梵音。阶前两驯鹿,去住识禅心。

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忆广陵旧事

元代:张翥

君王昔在镇南年,宾客风流日满筵。上国旌旗分一半,层台歌舞宿三千。

豪华遽尽悲离黍,形胜空存惨暮烟。多少楚魂归未得,江流无际海连天。

陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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