题画兔

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

荆卿雄骨化为尘，春草秋风老此身。行尽江南数千里，未曾逢著独醒人。

道人心与貌俱古，哦诗不复效等伍。清疑仙掌露华坠，新似秋空玉钩吐。

要将馀事付风骚，已悟玄机窥佛祖。泐潭老子乳于菟，果在丛林啸风雨。

何当埽室祗树园，夜看金盆听软语。我虽不是庞德公，懒驾柴车入城府。

公如归结白莲社，留我山边一廛许。

旱自春来到夏过，索神无计救秋禾。沟存捐瘠皮毛尽，村绝炊烟豺虎多。

彻夜辘轳空古井，仰天舟楫断漕河。省躬多是吾侪咎，位育何能致气和。

卓尔松筠操，皎然冰玉姿。已标循吏冠，复作儒林师。

左蠡扬澜日，丰城辨斗时。青衿归水鉴，绛帐吐风仪。

鹭渚飞扬旆，鸡山黯澹卮。老夫贪一壑，后会恐无期。