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人伦僧求字

宋代曹勋

上人早出岷峨出,颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌,会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧,归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中,应笑如如得非相。
曹勋

曹勋

  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。► 1726篇诗文

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西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其一

宋代程俱

丈人意何长,纵目文史足。琅然五行落,洞视不再读。

作书兼远奘,众妙探玄竺。时时歌四始,笑捧五经腹。

高堂发新稿,重复罗签轴。观之类窥管,讽味得膏馥。

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忆强甫

宋代刘克庄

临歧约共屠苏酒,及饮屠苏汝未归。
纵使举头瞻日近,可堪返顾见云飞。
索长安米难淹久,回剡溪船果是非。
别后安书如束笋,眼穿新岁雁来稀。
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满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

元代李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。
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中秋 其五

明代陈仁锡

心与鸥俱白,琴将鹤共弹。忽闻松子落,微听水流潺。

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秋寺

清代黎恂

征雁飞飞塔上头,深藏兰若地清幽。半林落叶荒山路,一杵疏钟冷寺秋。

僧杖乍归云满钵,佛镫初上月当楼。行将看菊来禅榻,静诵《楞严》学比丘。

曹勋

曹勋

  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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