函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文
挈壶失官晦朔忙,闰位不复归明堂。专家历象弃灰烬,日角月齿凭荒唐。
伊谁守官柱下史,兀兀不语悲张苍。缘知灭水复不久,早奉定历归兴王。
披图黍米绘极细,如汇六历分低昂。百年星纪互得失,谭天口屈犹能张。
扶风著书首《尧典》,禆昼益夜差五商。铜壶箭复减高密,迫促日驭无辉光。
我从太初引之长,稍减阴历还归阳。谁推北辰定天纪,复需南正司总章。
天人当日理本一,古几至德来洪荒。君官柱下得几载,闻见犹胜洛下黄。
何人更论五德定,汉兴可以追轩皇。
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。