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归宗山籁一百四首 其七十九

明代释函是

发白垂将遍,眸青尚可观。往年筋力异,来日杖头宽。

禅寂终宵尽,房栊薄暑寒。岂堪贪茗盌,更使夕阳残。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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十四夜同吴山带任肇楚薝卜楼看月 其二

宋代何绛

夜久月弥静,清光宛及人。瓜蔬调野馔,泉石聚闲身。

清磬出林小,微霜上叶新。那堪城郭近,明发入红尘。

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结庐

宋代刘攽

结庐东城下,适当车马路。开门阅过客,扰扰不知数。

客或为我欢,客或不我顾。欢我我不惊,去我我不慕。

俛仰各异怀,音容暂逢迕。照影清水中,默然不相语。

魂交夕梦间,昔昔已复寤。薄厚何从生,善恶非有素。

寄语朝市人,知余养生趣。

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诸子过集

明代释函可

几人清晓问幽栖,唤起孤僧意自迷。到处宫墙皆牧马,极边瓶钵尚闻鸡。

空谈亦可閒消日,大笑何能数过溪。正好团圞愁别去,土床依旧冷凄凄。

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拜石斋先生墓下

清代黄任

明季将板荡,盈廷乘纪纲。维公起南服,义勇含风霜。

国是既委靡,士气多沮伤。公思力挽之,劲弩千钧张。

明体乃达用,所重扶纲常。是时急功利,枢辅谋不臧。

公不稍宽假,廷诤多激昂。折槛一逆鳞,窜逐栖江乡。

雷霆未息怒,中外申救章。遂兴党锢狱,几罹不测殃。

株连数十人,我祖同琅珰。囹圄笺楚《骚》,与公相订商。

载之序例中,考据得悉详。其后各赐环,事势殊仓皇。

大厦非一木,公身与俱亡。公留心经术,为后学津梁。

《周易》与《孝经》,大义多阐扬。所传十二书,存大涤讲堂。

诗歌尽散失,家不什一藏。曾贻我祖诗,断墨双缣缃。

一字一涕泪,至今留耿光。丰碑何峨峨,松楸何苍苍。

系余忝子姓,匪徒梓与桑。典型肃再拜,立马空徬徨。

王程迫明发,芜词代椒浆。浩歌北风起,落日吹昏黄。

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题白沙翠竹江村九首 其四 芙蓉沜

清代吴敬梓

朝采芙蓉花,暮采芙蓉叶。芙蓉不见人,临风舒笑靥。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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