译文及注释
译文
被贬来到江城买不起房屋，只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。在松林捣药竹林中挂放长衣，来到水源穷尽处，坐而远眺白云涌起时。
一只幽栖的鸟儿为什么在我这醉汉耳边苦苦悲啼？月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。青山虽然无限好，但杜鹃鸟还是说“不如归去”。
注释
信州：今江西上饶。
江城：即信州，因处江边，故称。
残僧：老僧。语自杜甫《山寺》：“野寺残僧少，山园细路高”。
“松间”句：在松下捣药，竹间晒衣。
水穷句：王维《终南别业》有“行到水穷处，坐看云起时”。此词化用王维诗句而
鉴赏
这首词表现出一种谪居异乡的苦闷和厌弃官场而向往故里的情感。
“谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。”这二句无一字虚下，先交代了全词的政治背景，并为全词定下基调。“江城”点明信州，“无屋买”是夸大之词，表明信州的偏僻荒凉，这样便自然地引出“残僧野寺”一句。这里“残僧”画出了僧人的年迈衰老；“野寺”画出了寺庙的荒僻陋小。如此残破不堪而词人还得与之相依为命，足见其命运、境遇的凄惨。
“松间药臼竹间衣”三句紧承“残僧野寺”一句而来，写其行迹。词人并没有因与残僧野寺相依而感到凄惨悲伤。反而，在松荫竹翳的掩映下，一声药臼响，一角衣衫影，就能给心头增加无限的欢愉。这里“一臼”、“一衣”，由于意象的典型性
创作背景
参考资料：
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。► 929篇诗文
万物皆忌盈，山水宁厌取。自开原山泉，中园坼水府。
出纳皆汇陂，势无百里土。譬犹建中州，四澨分条缕。
黯淡原山崖，窟根互撑拄。石气入青林，幽姿为云雨。
南屏镜中悬，一一类天姥，春莼丝就搴，秋鱼鳞堪数。
往往花港船，清樽随棹舻。过阁侣常集，岫月待初吐。
长笛碧烟收，如闻潜蛟舞。万象纷濛濛，光炯鉴可睹。
岸疑留遗佩，洞欲摘石乳。幽胜固非一，物色兼草莽。
江汉有覆舟，他山多贙虎。消息懒服食，何羡生毛羽。
有客有客云林间，自言愚公之谷幽人之槃，白板作扉柴作关。
一枝之栖六月息，须髯未戟鬓未斑。黄金筑台骏骨市，掉头不顾寻空山。
山前一水秋清浅，摩天照出东西巘。宇衡相望烟火邻，君不好游余亦倦。
握羽扇，扫石床。穿曲径，汎回塘。地僻山空日正长，西风禾黍送新凉。
正喜采薇和煮石，暂来扣角共歌商。歌声缥缈不知处，主人原向云中住。
忍见荆棘横道生，忍闻豺虎当人语。竹藏张廌，树种橐驼。
取人间者少，攘造物者多。寮毁鲁丘，仓尼邹轲，莫将道路叹蹉跎。
此生只合置丘壑，平地何日无风波。足有谢公屐，门有翟公罗。
天地莽莽阔如许，君胡为乎山之阿。共说人生行乐耳，醉来休问夜如何。
啼鸦绕霜樾，明月坠庭柯。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。