重庆阃治十咏·吟啸

坐却并州骑，行思楚泽渔。
斯亭着斯客，斯意竟何如。

借问江潮与海水，何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

一年春事五更初，梦觉寒香乍有无。
门外不知深浅雪，只应消瘦玉肌肤。

滩边奇石象鸡冠，上下舟人侧目看。
但使此心存坦易，涉川履险亦非难。

归舟南过练塘时，重阅前年送别诗。
人世阖棺方始定，客程流梗固难期。
君还里闬寻三雅，我尚山城守一枝。
涵碧春来应倍好，何缘吟对举清卮。