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西江月(三)

宋代张伯端

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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游道林岳麓寺 其二

宋代许及之

道林访幽栖,羁怀惬所尚。岳麓振前策,盘纡得夷旷。

向来北山移,无物辞嘲谤。见此意豁然,泉声助悲壮。

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石妇操

明代刘炳

朝朝山头望,日日愿夫归,夫君不归将畴依。妾身已一难再失,宁向山头化为石。

山崩石应堕江水,千年万年清到底。

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次韵顾孟仁游云洞之作

明代林弼

端居感流序,跃马城东道。卉木竞华滋,山水政清好。

于焉息尘营,聊复事冥讨。细泉响岩窦,幽禽啭林堡。

凭高一长啸,坐觉天地小。登临二三友,况复富词藻。

侧塞林中花,丰茸原上草。物情方向荣,乐事当及早。

古来贤达士,阅世犹昏晓。岂无大药资,弱流隔蓬岛。

所以日饮酒,愁肠顿如扫。忆昔雪斋翁,故山早投老。

风磴游目多,云龛容膝少。人归山寂寂,空宇尘渺渺。

念此重踯躅,凄然乱怀抱。人生若山水,繁沃倏枯槁。

深谷尚为陵,大陆乃成沼。尘迹当焉如,而不终杂扰。

浩歌振林壑,大白浮颢颢。毋令磊磈胸,徒自婴苦恼。

沧波复东注,白日忽西倒。帝乡邈难期,征帆送飞鸟。

安得凌风翰,肃肃升苍昊。

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丘长孺 其二

明代袁宏道

横金米如珠,洞庭春似雪。只恐君不来,君来我当设。

酒可供千人,米亦勾三月。君来当即来,明日吴令发。

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诗 其一

清代王筠

灵图白玉检,宝册黄金题。会昌其符合,至德乃司契。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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