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火记六百篇

宋代:张伯端

火记六百篇,十月如转毂。
朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
子时发阳火,二百一十六。
午时起阴爻,十八八个足。
铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳,体貌如琼玉。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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偈六首 其四

宋代:释慧勤

金乌急,玉兔速,急急流光七月十。无穷游子不归家,纵归只在门前立。

门前立,把手牵伊不肯入。万里看看寸草无,残花落地无人拾。

无人拾,一回雨过一回湿。

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得家报喜咸儿生

明代:卢龙云

千里椷书自粤南,真传消息喜逾深。官同鸡肋淹微禄,家有熊祥送好音。

此日已徵兰入梦,他时应附桂为林。年来棣萼关情处,重睹连枝慰远心。

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有感书赠义军旧书记四首 其四

清代:丘逢甲

谁能赤手斩长鲸,不愧英雄传里名。撑起东南天半壁,人间还有郑延平。

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朱朝议移法云兰

宋代:王安石

幽兰有佳气,千载閟山阿。
不出阿兰若,岂遭乾闼婆。
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赠李山人

元代:范梈

平生慕事华盖君,四海孤踪随白云。峨眉山人住旴水,驻马重逢帝城里。

别来相问意悠悠,北走南飞又几秋。昔向贵溪寻讲鼓,又从蓟郡揽征裘。

展图示我青山屋,山在旴城小江曲。东风日日荡人归,明发行歌载黄鹄。

忆昔上帝敕游华子冈,中道勒回俗驾宾炎方。是行傥或如私愿,华子冈头定相见。

麻姑应解索题诗,碧桃花发报人知。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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