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琴中宫调辞

宋代:晁补之

神仙神仙何处,青山里,
白云际,不似人间世。
源上正碧桃春,清溪乍逢人。
住无因,忆红尘,出洞花纷纷。
晁补之

晁补之

  晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。► 929篇诗文

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使东川。骆口驿二首

唐代:元稹

邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
我到东川恰相半,向南看月北看云。
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送谢芝玉转饷北上

明代:张元凯

谢侯年来半白头,何为又作燕京游。张生久乏资身策,厌向人间送行客。

冰满关河雪满山,持觞欲饮风吹寒。貂裘揽挈惨无语,叹息离人行路难。

年光寂寂流如电,愈见江河成世变。君在行间三十年,由来吾辈人人贱。

丈夫所志在雄飞,安能雌伏情依依。周王大发钜桥粟,伯夷甘守空山薇。

人各自有志,士也难再辱。纵谓时乎肯复来,安能长受人羁束。

南山之趾北山头,白云片片还相留。即看明世无真隐,何事秦时有故侯。

愿君不负青山约,且执牙筹算行橐。黄金留作买山资,莫向长安乞官爵。

吾先蹑屩深山中,君归定访山人踪。看君白发增几许,抚掌大笑沧溟空。

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送大牛上人

明代:何巩道

客路萧萧一布袍,比闾行乞又劳劳。行原辛苦根非钝,道本慈悲论不高。

珠子满身难换米,莲花有舌可含毫。死生大事君知否,努力应轮上阵刀。

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南柯子

清代:李慈铭

病久香都减,愁多梦转加。秋深寒蝶独无家。风露帘前分与一丛花。

洒泪和杯洗,含颦借烛遮。清歌一曲换年华。何况听歌人亦滞天涯。

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读邸报二首 其二

宋代:薛季宣

世味刀头蜜,人情屋上乌。荣华叶子格,升黜选仙图。

豺祭知生兽,蛇衔欲报珠。不将魂梦到,反是忆莼鲈。

晁补之

晁补之

  晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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