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琴曲歌辞。将归操

唐代:韩愈

秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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咏昭君

唐代:汪遵

汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。
猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
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承天万佛阁

宋代:释居简

睹史何年宫,飞跨双峨眉。又如听经塔,涌出踞地维。

不然钧天人,来下观阙随。去年曾此游,入眼未始窥。

西风一回首,峭峙凌烟霏。璇题翚万椽,雕础逾十围。

神速藐鬼工,莫知为者谁。或曰金泉僧,短发霜披披。

信孚全吴地,幻此一段奇。胸中楚泽小,檐外吴天低。

举手斗可扪,纵脚云可梯。江穷水屈折,港尽天畛畦。

因知广大量,不为狭隘移。阁中优钵花,万朵秋不萎。

天子寿万年,一年开一枝。

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或传有归期陈时发饷灵寿杖求诗

宋代:汪藻

圣恩端许返柴荆,便合跏趺过此生。九节烦君持送似,人间险处不重行。

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和南墩长官写怀

明代:夏良胜

独倚寒斋听漏传,宵残烛影月纷然。老亲药饵相扶久,二竖销磨报可全。

有子愿输通籍蚤,事君须念食租前。四方志业还家梦,可是湖湘了百年。

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六丑 芙蓉谢后作

清代:郑文焯

又年芳催老,悄立遍阑干危碧。怨花后期,无言花暗泣,黦地谁惜?

更洒黄昏雨,水环风佩,数断红消息。罗裳自染秋江色。

穗帐才遮,珠茵旋积。盈盈,怎堪搴摘?只轻朱薄粉,愁上簪帻。

西园霜夕,照清池宴席。步绮淩波地,成往迹。尊前换尽吟客。

纵仙城梦见,玉颜非昔。钗钿坠似曾相识。终不向一镜东风媚晚,鬓边狼藉。

飘零恨独在江国。怕旧题锦段重重泪,无人赠得。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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