元代:梵琦
皇天分四时,白露表佳节。最爱潭水清,犹如镜容彻。
蟾蜍出复没,络纬声欲绝。静卧深夜起,仰观众星列。
流水可嗟吁,附势非俊杰。身即大患本,家无长生诀。
且餐篱下菊,兼吸杯中月。
梵琦
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 70篇诗文
即占
清代:陈忠平
宿雨含嘉树,烟光等梦浮。振衣暂有意,信足应无忧。
鹭下平沙尾,鱼腾细浪头。南风吹叶落,一一任旋沤。
行次淮上寄何毖秀才
宋代:胡宿
南浦伤离数,西州作恶频。吟亭蝉送柳,宿枕鸟惊晨。
邺会疏沈李,吴怀豫忆莼。此心何用慰,前有杏园春。
次韵俞仲桓见寄
元代:俞俊
江山渔乐图
元代:谢应芳
数口妻儿网一张,船为家舍水为乡。江南江北山如画,欸乃声中送夕阳。
浣溪纱 其五
清代:易顺鼎
不是江南载酒游。偶然吹笛向蘋洲。此时鸥梦淡于秋。
风色剪来三两桨,月魂飘满一重楼。远山无语对人愁。
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。