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戊子十一月二十四日拜叠山先生于双桐驿盖先伯见山同丙辰理宗亲擢也先生叙旧好言同心焉明日中赋二诗为别

元代何中

吴门白日落,孤妾悲洞房。徙倚无所归,朔风满罗裳。

昔为春柳阴,今作秋菊黄。芳景不速尽,愁心与俱长。

逝者魂魄在,九京共徜徉。粲粲河吐水,萧萧天雨霜。

出门即远道,死生永相望。

何中

(1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。► 256篇诗文

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高士咏。荷蓧晨门

唐代吴筠

荷蓧隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。
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盛子时泰过访有赠

明代王世贞

盛子金陵来,语语甘小巫。能令陆平原,不敢赋三都。

綵笔健秋鹰,锦囊压奚奴。暮寻华阳馆,眼醉天模糊。

莫逐时名去,人言多自诬。

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兴福寺

清代丘逢甲

西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。

寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。

残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。

自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。

莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。

南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。

遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。

宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。

此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。

禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。

祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。

豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。

慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。

惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。

即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。

木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。

冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。

徘徊抚石坐,欲说西来意。

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次韵李方叔宋镇立秋五绝 其一

宋代李之仪

渡口人归月上钩,萧萧风叶荻花秋。因君指出诗人语,便向庭前欲买舟。

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春日闲坐

宋代朱淑真

社燕归来春正浓,摧花雨晴一番风。
倚楼闲省经由处,月馆云藏望眼中。

何中

(1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。

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