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庆原堂诗为萍乡刘氏作 其八

元代:吴当

绳绳厥承,忠厚之教。庶其绍之,以食斯报。

吴当

( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。► 519篇诗文

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惟汉行

魏晋:傅玄

危哉鸿门会,沛公几不还。轻装入人军,投身汤火间。

两雄不俱立,亚父见此权。项庄奋剑起,白刃何翩翩。

伯身虽为蔽,事促不及旋。张良慑坐侧,高祖变龙颜。

赖得樊将军,虎叱项王前。嗔目骇三军,磨牙咀豚肩。

空卮让霸主,临急吐奇言。威凌万乘主,指顾回泰山。

神龙困鼎镬,非哙岂得全。狗屠登上将,功业信不原。

健儿实可慕,腐儒安足叹。

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咏真乐 其十二

元代:李道纯

不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。

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百香诗 其四十八 柳眉

元代:郭居敬

东风蕴藉学张良,画出章台翠叶长。好看晓烟轻湿处,胜如镜里麝煤香。

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瑞光岩立化雀赞

宋代:李纲

菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。

谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。

而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。

非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。

妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。

虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。

缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。

勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。

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送八弟无斁宰宝应

宋代:晁补之

穷邦迫秋成,霖雨厚土湿。
邅吾上涞水,濞汹三峡疾。
邦人送之子,岸潦饮马膝。
凄凄属方升,澹澹惊并集。
冲湍顺涂路,游波汇原隰。
安知禾黍腐,转觉蛙黾急。
何由干此潦,问天借九日。
萧萧荆棘晚,亹亹霜霰密。
之子向南州,铜章宰一邑。
何须念宋远,古谓跂余及。
扬舲堤柳尽,把醆淮山入。
封圻吴楚徼,郡县秦汉袭。
开门驵侩哄,辏浦篙帆翕。
平旦书百函,交衢客三揖。
新湖容鼓铸,甲令贵绥辑。
之子搴词科,闻诗不读律。
古来学为吏,颇自吾儒出。
足民与知方,求由有政术。
鞭笞麇鹿骇,亦恐日不给。
先君卓鲁后,之子况早立。
焚香闭合坐,啾耳从潗濈。
官忙尚偷闲,文字要嶪岌。

吴当

( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

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