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题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷

元代方回

丰干禅师降猛虎,布袋和尚愚小儿。老夫见画未亲见,唯喜寒山拾得诗。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。► 3241篇诗文

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蔡山在江阴北湖西相传是蔡邕伯喈墓

宋代释居简

身与东都孰重轻,至今犹擅蔡山名。四围深堑方方禁,千古英词凛凛生。

汉鼎已归曹马手,胡笳犹播管弦声。传家更有柯亭竹,曾作岐阳老凤鸣。

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初夏 其一

明代王夫之

微雨收难定,孤云远自归。晴丝轻相逐,燕子不停飞。

回岭通群绿,清光绕四围。天情随意缓,珍重径莎肥。

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送同年达梅岑检讨奉使西域

清代伊秉绶

凉州西去万重山,鸿鹄高飞雉子斑。珥笔词臣秋出塞,櫜弓都护夜临关。

风吹白草霜千里,天接黄沙月一湾。羌管未妨听野戍,班生三十好容颜。

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石川鸿齐英偕僧来谒张副使误谓为僧鸿齐作诗自辩余赋此以解嘲

清代黄遵宪

谓僧为官非秃鹙,谓官为僧非沐猴。为官为僧无不可,呼马应马牛应牛。

先生昨者杖策至,两三老衲共联袂。宽衣博袖将毋同,只少袈裟念珠耳。

师丹固非老善忘,鲁侯亦岂儒为戏。知公迹僧心亦僧,不复拘拘皮相士。

先生闻当喜欲狂,自辩非僧太迂泥。但论普度一切心,安识转轮三世事。

吾闻先达曾戏言,莫如为僧乐且便。世间快意十八九,只恨酒色须逃禅。

入宫有妻案有肉,弃冠便作飞行仙。昨者大邦布令甲,宗门无用守戒法。

周妻何肉两无忌,朝过屠门夕拥妾。佛如有知亦欢喜,重愿东来度僧牒。

溯从佛法初来东,稻目以后争信崇。造经千卷塔七级,赐衣百袭粟万钟。

帝王亦称三宝奴,上皇尊号多僧徒。七道百国输正税,民膏民血供浮屠。

将军柄政十数世,争挽强弓不识字。斯文一脉比传灯,亦赖儒僧延不坠。

西方菩萨东沙门,天上地下我独尊。尊君为僧固君福,急掩君口听我言。

九方何必分黄骊,两兔安能辨雄雌。鸿飞宁记雪泥迹,马耳且任东风吹。

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桂林叹雁

唐代李渤

三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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