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归舟夜泊峒口

清代成鹫

秋江何处不清泠,近浦维舟远思兴。野烧入船添夜色,岸萤依草乱村灯。

看山记得来时路,顾影还同昨日僧。岁暮归心似流水,一随风力便成冰。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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惜花

唐代施肩吾

落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
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凿渠谣

明代高启

凿渠深,一十寻。
凿渠广,八十丈。
凿渠未苦莫嗟吁,黄河曾开千丈余。
君不见贾尚书。
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读象山语录二绝 其二

明代张吉

欲知儒术异禅宗,只在公私小大中。读罢遗言三两段,废书高卧便能通。

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次韵史猷父

宋代陈著

诗书门户耿馀光,残月孤星各一方。白首相逢笑相问,何如耆旧在襄阳。

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拟乐府十二辰歌

宋代晁补之

鼷鼠食牛牛不知,牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉,兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死,独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门,亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬,木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗,阮子与猪同酒樽。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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