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宿佛径庵,赠迈往师,怀开山故人

清代成鹫

千峰行尽水迢迢,日暮寻师过断桥。僧老不闻翻贝叶,身閒惟爱种芭蕉。

山藏绝壑人稀少,秋入空林夜寂寥。惆怅居亭何处所,满庭黄叶落萧萧。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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西湖二首 其一

明代黎遂球

五月西湖到亦宜,千家斜日雨过时。青杨影荡鸳鸯起,黄杏衣凉蛱蝶吹。

四面塔灯闻梵语,六桥歌扇动花枝。关情最是苏堤莫,载得明霞入舸移。

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清庙篇

明代李梦阳

岩廊肃文钦,芳区恣幽骋。宽纠岂异性,拘旷本殊摬。

嵚岑路寝东,森疏嘉树静。珍丛媚朱夏,秀干扬修景。

曳琚群彦集,拄笏万虑屏。仰望南城苑,飞除带崇岭。

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将去归顺和乐天杭州二诗 其二

清代李宪乔

三年为刺史,白公当内移。三年为刺史,李子去复来。

前后三年中,问我何施为。催科不敢拙,那得抚字慈。

弭盗苦无术,遑问道拾遗。惟民不我恶,我不民鄙夷。

以此两相得,未免情依依。愧无西湖水,为汝溉田陂。

亦无天竺石,为我压舟资。因我好吟咏,多投送行诗。

山野黄发叟,里巷垂髫儿。伛偻各拜献,婉娈相扳追。

肫意良可念,柰多虚泛词。恩德竟何有,吾犹自知之。

若系倩人作,尤不应我欺。老者劝餐饭,幼者得携持。

不言已可乐,待我再来时。

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御书飞白玉堂之署四字颁赐禁苑今悬挂已毕辄

宋代李昉

玉堂四字重千金,宸翰亲挥赐禁林。
地望转从今日贵,君恩无似此时深。
宴回上苑花初发,麻就中宵月未沈。
衣惹御香拖瑞锦,笔宣皇泽洒春霖。
院门不许闲人入,仙境宁教外事侵。
我直承明逾二纪,临川实动羡鱼心。
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送陶少府赴选

唐代李群玉

陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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