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荅陈惟深

清代:成鹫

年来踪迹类飞蓬,道与时违莫强同。晚市放歌逢郢客,春城扶病问壶公。

高谈直泻千山瀑,清啸遥来四座风。林下为君悬一榻,松门终日候双童。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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石季伦金谷园

唐代:李君房

梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。
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黔阳山中十首 其八

明代:薛瑄

竹椽茅屋江边静,永日惟应鸟雀飞。云白天青山万叠,霜台远客正思归。

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松隐

明代:钟芳

汲将仙液驻朱颜,万壑松声协佩环。夜半鹤来探卧处,锦窝遥在翠微间。

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和黄勉之怀五岳之作 其一 嵩

明代:王宠

嵩山有瑶草,白玉如膏流。何日攀缑岭,相携卧石楼。

吐云腾斗极,飞翠满神州。笙鹤飘飖去,青天子晋游。

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陪诸公登南楼啜新茶

宋代:陈与义

建康九酝美,侑以八品珍。除瘴去热恼,与茶不相亲。

满月堕九天,紫面光磷磷。平生酪奴谤,脉脉气未申。

定论得公诗,雅号知凝神。执持甘露椀,未觉有等伦。

破睡及四座,愧我非嘉宾。危楼与世隔,万事不及唇。

成公方坐啸,赏此玉花匀。收杯未要忙,再试晴天云。

开口得一笑,兹游念当频。闭眼归默存,助发梨枣春。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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