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与刘念兹

清代成鹫

惺惺唤起主人公,万念消归一念中。月影不随波影散,钟声寻与鼓声通。

世知有我山还浅,静到无人市亦空。一路桃花带流水,刘郎何处不相逢。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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玉海诗 其三

明代彻鉴堂

平抟羊角看逍遥,袖拂虹冈万里桥。地涌祥云红鹤舞,天开瑞雨白龙朝。

三吞香溢琪山钵,九奏风生玉陛韶。一种银家堆紫雾,笑称秦女和萧箫。

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寄法纬渊雷而思诸兄弟

明代释函可

万壑千峰共掩扉,华台一下愿多违。旧时尚有几人在,远塞先分只雁飞。

师齿已衰兼久病,世途多难更谁依。亦知不待殷勤嘱,大雪题诗泪湿衣。

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祖堂寺逢海天僧

明代顾璘

古融始入道,开山此为家。疏泉策两虎,啮洞驱神蛇。

天龙作人象,献供持岩花。一闻真空诠,振锡却诸邪。

跏趺了无事,竟乘大牛车。影堂灯悠悠,白日长西斜。

幽寻入山麓,庭宇忻静嘉。门深蔽古树,涧冷生青霞。

柿实寒少叶,桂枝蠹仍华。老僧馀道气,款语谈楞伽。

自言非中孚,请馈仙掌茶。相送过溪别,归路喧昏鸦。

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甘州 渡河忆己已夏南归值午节竞渡

清代张祥河

卸征鞍、一席挂长风,河水拍秋高。望弯环似带,东南巨堑,势障雄涛。

同是客星今古,天上溯源遥。直导昆崙下,大海滔滔。

回首中流箫鼓,驾龙飞彩楫,电迅云骄。叹侵寻时序,游记墨徒劳。

向沧溟、燕来鸿去,动晚风、容易荻花梢。长堤畔、明年明月,照我停桡。

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水调歌头

清代沈曾植

峨舸下江夹,双阙豁天门。柁楼徙倚回望,鹊尾夕阳痕。

多谢襄阳父老,寄语石城年少,䟤跋漫纷纭。地土贱无直,山鬼诗何论。

五杂俎,八风舞,七言文。去矣西河老守,别语漫云云。

风起白头高浪,日暮碧云孤唱,林际见春申。黄鹄来相迓,绛老问生辰。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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