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拟补春夜宴桃李园诗 其二

清代成鹫

群季追欢兴不孤,芳园娇鸟唤提壶。名花自种还同赏,家酝新篘不待沽。

素魄影边添蜡烛,绿茵深处布氍毹。可能后会频相觅,长愿高阳作酒徒。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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尺蠖

魏晋郭璞

贵有可贱,贱有可珍。嗟兹尺蠖,体此屈伸。论配龙蛇,见叹圣人。

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甬东吕山人自蓟复游晋,因览天海,骊歌有赠

明代戚继光

道辟在重华,道隐在素王。其流蔚无尽,散之丘壑旁。

抗志倘弗徇,草木增芬芳!卓哉吕家二,又称四明狂。

一与五岳盟,托瞩殊未央。论交齐显遁,和歌叶宫商。

少微丽中天,海宇挹精芒。长啸断虹霓,坐客慨且慷。

逸驾不可攀,白云载翱翔。孤竹留丛祠,千里携椒浆。

清风飒然来,参差开君裳。三叹怀伊人,圣贤亦摧藏。

枯卉带寒澌,古碛啼蛩螀。事去能复征,山川郁相望。

余愧老抱关,投袂暂徜徉。蚤岁阻越徼,暮龄逢燕疆。

遂此平生欢,十日为持觞。但识径寸丹,无嗟颠毛苍!

愿言往从之,王命或靡遑。铅椠大有权,戈戟分余光。

行游固莫偕,欢燕诚难忘!出门歧路多,雨雪纷河梁。

还问御者期,离合岂必常?所至猿鹤迎,何异归旧乡?

婚嫁谅已毕,松菊任其荒。顾谓向子平,遐举非柴桑。

为君赋骊驹,君马玄以黄。

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寄梧守

宋代陶弼

川流八桂末,地势九疑余。
不惮勤酬唱,江通丙穴鱼。
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用前韵谢奉慈寺主僧居简

宋代陈著

人情相入处,春风与时雨。
诗来少陵歌,酒到渊明舞。
我穷适相似,肯为黄金俯。
忍饥因其常,笑视京文武。
忽来方外饷,浑家饱炊午。
此是法喜供,非如乞字苦。
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用前韵

宋代吴渊

每来登眺便眉伸,高处苍穹俨若临。投老光阴随日晚,思归情绪与秋深。

鹭飞沙际迷人目,雁满江头动客心。北望淮淝何处是,晚来烟雾正沈沈。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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