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答伍亦潜来韵

清代:成鹫

鹿鹿生涯草草过,亡羊真觉路岐多。梅园自笑不归去,莲社相寻又若何。

在世可堪成孟浪,此身难得免奔波。相闻共有剡溪兴,几日扁舟下白鹅。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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襄阳怀古

清代:吴遵锳

山川终古自留贻,杖策登临路或迷。千载几人还堕泪,当年多事漫沉碑。

虚传池馆经游屐,无复儿童倒接䍦。凭吊只余霜柏在,旧时风干未离披。

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送黄吉甫入京题清凉寺壁

宋代:王安石

薰风洲渚荠花繁,看上征鞍立寺门。投老难堪与君别,倚江从此望还辕。

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山居杂诗九十首 其一

宋代:曹勋

种杏三年实,种桃一载花。花实固可乐,为农本桑麻。

功成不占地,改植常可誇。要是农须学,作略自一家。

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追和李太白姑熟十咏 其四 凌敲台

宋代:郭祥正

高台筑千寻,胜景供远目。云烟护城郭,吴楚接川陆。

不知歌舞散,雌凤叫空竹。鬼火照残碑,应有精灵读。

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送许参政归武昌别业 其七

元代:黄溍

白袍鹄立漫纷纷,遥听车音共候门。相见唯须饮醇酒,看山看水坐忘言。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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