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舟泊东湖谒新长老

清代成鹫

湖畔维舟觐法筵,可堪行脚逼衰年。遐心钝置朱明路,僧次叨陪白发禅。

高柳低花啼鸟外,疏星残月报钟边。晨参晚课长如此,回首家风却宛然。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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四景 其二

明代孙伟

短榻横清暇,南山过雨痕。薰风生草末,积水浸云根。

蕙思虚瑶瑟,菱歌近酒樽。但知真乐在,相忆复谁言。

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白雁

清代张秀端

芦汀飞雪岸生苔,浪迹风尘亦可哀。秋入岭云乡信滞,月明湘水橹声来。

长门梦断银缸灺,绝塞愁多白发催。欲把羁怀传尺素,冰弦挥罢意徘徊。

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祗答天平相国庞公追记旧游见寄

宋代宋祁

把酒同为花下宾,东风一十五回春。
欢情坠若瓶边绠,感绪多干臼里辛。
枚马老能持从笔,夔龙今已避鸿钧。
附尘旧好公须忆,憔悴惟残厌次人。
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游盱眙南山示杨介

宋代贺铸

霜晓无轻颸,长淮净如眼。
招携南山游,老子兴不浅。
不从千步桥,飞度一渔舠。
中流鼓素楫,鲂鱮欻惊跳。
禅叟延游客,匆匆问行色。
千里远京关,浮骖去安适。
长啸指沧浪,濯缨湔我裳。
朱门曳裾地,槐柳自成行。
多年困靴板,未立中人产。
沈痼迫衰迟,求田咄何晚。
神丸傥驻延,投此寄余年。
凿室邻杨氏,然薪系太玄。
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送陈中洲 其二

清代屈大均

白发秽光仪,年华亦已暮。如彼兰蕙芳,离披向霜露。

子才逸卿云,复有鸾龙度。慷慨泣明珠,光辉谁不顾。

吴越多知音,而今重词赋。闻子父兄名,新知尽成故。

行矣路方长,时时望丘墓。莫即学苏耽,仙成上烟雾。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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