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送十影师还丹霞

清代成鹫

名山有约昔淹留,岐路沉吟忆旧游。竹里闻鸡迟见日,花边鸣鴂早知秋。

风尘老我同漂梗,云水何人更倚楼。从此居亭应有主,不愁无地牧顽牛。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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送崔闲归庐山四首 其三

宋代程俱

论世得师友,陶公乃其人。清游入梦寐,庐山真夙因。

迩来二十年,浪染衣上尘。陶公已去久,歘如空中云。

庐山如高士,可望不可亲。坐想虎溪路,闻钟动微颦。

永怀炉峰顶,飞烟发朝曛。羡子归故隐,兹焉毕其身。

吾意久规往,当从君问津。

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正德丁丑七月朔大雨几旬伤损居多人甚苦之

明代王缜

大雨从何来,五日雨不止。正值秋稼兴,而乃腐之矣。

人思巢以居,鱼跃城门里。田半没飞沙,茫然夫都鄙。

不见舟楫归,但闻哭声起。生者无炊烟,死者无拯理。

我闻天听卑,无亦有名此。易占地水师,水非师之始。

捉笔不成歌,忧谁知之耳。

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以上《勾吴盛氏宗谱》卷四《冰壑公诗》Author:盛颛题龙凤泉

明代盛颙

龙泉如线发山灵,地阔天关未定名。落沼澄清云有影,腾空霏润雨无声。

竹竿远爱山僧引,石壁犹存太守评。近较丞疵亭下水,清风两腋一般生。

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浔阳

明代翁万达

浔阳邕水接潺湲,六月旌旗烟雨间。偶听乡音疑梦幻,偏惊物色异江关。

舟移岸逼蛟龙窟,浪拍凫飞铜鼓湾。纵有青萍逢世险,浮云今日未开颜。

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八声甘州(怀张安国)

唐代王质

海茫茫、天北与天南,吾友定安归。闻濡须江上,皖公山下,驾白云飞。莽苍空郊虚野,古路立斜晖。颜跖皆尘土,苦泪休挥。
一代锦肠绣肺,想英魂皎皎,健口霏霏。望寒空明月,无路寄相思。叹千古、兴亡成败,满乾坤、遗恨有谁知。今何在,一川烟惨,万壑风悲。安国死后,在淮南屡降,凭箕作诗词偈颂及结字,比生前愈奇伟。淮宁宰陆同得遗墨尤多。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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