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寄郑珠江太史

清代成鹫

珠江消息近何如,明月清风各索居。记得桥头三笑约,频开怀里八行书。

诤臣不负阳司谏,直道还推卫史鱼。天上凤池容挹注,好分涓滴及红蕖。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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四月一日同黄君启饮高堰徐氏偶题

宋代朱升

层云黯黯愁春风,昨夜子规春树东。客怀为此不肯醉,长途俗子来憧憧。

鸣笛考鼓摇旌旗,射福媒利神鬼丛。乃知今日四月朔,光阴客子嗟飘蓬。

前溪妇女立欲渡,长裙短衫照溪红。溪北亦有青衣士,倚阑注目停酒钟。

劝君不用苦伤春,春夏生意何淡浓。北风十月吹老树,翻想此景不可逢。

二贤终日酒樽同,腾踏不学商山翁。苍天无遣苍生穷,呜呼,苍天无遣苍生穷。

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桂林见梅 其四

明代蓝智

曾记寒窗为写真,东风綵笔自生春。江南万点花如雪,落月空梁梦古人。

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初秋

清代孙琮

豆花棚底嫩凉生,间挈藜床坐晚晴。新涨满陂群鸭戏,夕阳在树乱蝉鸣。

桑麻无恙家粗给,菱芡初尝酒细倾。节届星桥才两日,竹楼已卜夜棋声。

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赠萧巽斋

宋代文天祥

未有大挠书,先有伏羲易。
古人尚卜筮,今人信命术。
八卦与五行,皆自河图出。
易中元有命,道一万事毕。
卦义六十四,萧君得其一。
江湖旅琐琐,谈命以巽入。
人情爱委曲,喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝,君平意未失。
我生独骯脏,动取无妄疾。
是有命流行,谁陨复谁诎。
安能从儿女,朝夕谈昵昵。
若卦有人买,不妨君卖直。
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赠张横舟

元代刘崧

至人玩斯世,汎汎如虚舟。横之或安止,运之亦周流。

昔者张子房,此道恒优优。眷言百世下,之子仍好修。

手携绿玉杖,身著紫绮裘。折花驾白鹿,采药骑青牛。

栖迟木石居,笑傲王侯州。敲火烧灵砂,可以戏神丘。

为人葬白骨,可以生公侯。人言死生理,杳渺甚难求。

君乃不自矜,视之良悠悠。翩然思黄石,去作万里游。

高视浊世间,下士如蜉蝣。玄元无穷门,出入谁与俦。

绵绵日月运,茫茫天地秋。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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