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送徒大机还珠崖

清代成鹫

当年渡海为从师,学得而翁一半痴。从此要归归便得,不须还问再来期。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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长乐佳七首 其三

魏晋佚名

鸳鸯翻碧树,皆以戏兰渚。寝食不相离,长莫过时许。

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游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也 其六 定心桥

明代顾璘

石壁上接浮云齐,下临不测之回溪。道人来往浑閒事,时有惊猿落树啼。

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会堂和杨晋庵先生勉学诗七首 其四

明代曹于汴

还得原来恁地明,无边真趣自生生。何须著力相防检,水自流兮云自行。

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和澹归韵九首 其一

明代释今无

鸡鸣又逐下山风,星落云重路尚蒙。未出朝暾烟在水,既归华表鹤离空。

人间寒热一身里,大地悲凉百岁中。世去时移看若此,力穷心拙道还穷。

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怀徐荆州子言却访之因先寄

明代王世贞

野人归卧沧江头,衡门翛然何所求。一榻颇为徐孺子,双眼愿识韩荆州。

即馀丘壑傍谁赏,欲往烟波牵我愁。此日扁舟定相遇,可容人唤剡溪游。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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