成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文
山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其三
三旬九遇食，我闻古有之。不贪以为宝，无受故无辞。
奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。乞哀在暮夜，余羹仅一杯。
斟酌既饱满，犹吟和陶诗。缅维珠树鹤，高清未易才。
芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。
茅鸡今已无，甄羊瘦难造。疏食复水饮，仓卒真恶草。
甘露漫分羹，未应鬓华皓。馈食无竹笾，奚取用乾䕩。
桑阴才种瓜，堂前未剥枣。决明此月生，菰蒲待秋早。
昨日荐芳鲜，多品惟蘋藻。今晨速诸父，盘餐绝鲜薧。
君自城中来，是我旧交好。蓬户有馀光，花径不曾扫。
为别已经时，各欲摅怀抱。相对几筵空，何有于倾倒。
爰伤蓼蓼莪，更怜肃肃鸨。于飞集苞桑，无任意懆懆。
民事日艰难，不能蓺稷稻。无以供子职，何由媚翁姥。
比年闻旱魃，去岁见淫潦。既乏出游勤，又缺自焚祷。
愆阳及伏阴，相逐成札夭。潜遘气薰蒸，无间少与老。
沟壑转羸弱，土地涂肝脑。但救水火中，岂复论皞皞。
车雨忆陈戬，江客怨张镐。是谁遗此灾，愿执投有昊。
禄食民膏脂，民身国所宝。死者骨已枯，生者形亦槁。
归舍不能食，此言当探讨。也知吟哦忌，不解明哲保。
恋恋与君言，忧心觉如
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。