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赠岑金纪 其一

清代成鹫

热肠冷局老相知,同调非君更有谁。好似红炉与冰雪,相逢刚是岁寒时。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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忆昨四首 其一

元代潘伯脩

忆昔西陵桥下路,彩舟初试一莲红。菱花妆镜春鸥里,杏子单衫玉笛中。

郡国三年烽火入,楼台万井劫烟空。江湖何预人间事,沙合重洲不遣通。

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西园公清福图歌

明代张萱

此中有人人不识,半生清福世难匹。出门不问阴与晴,两鬓蓬松常戴笠。

路行不问平与陂,两脚踉踾惟着屐。彳亍岂畏行泥中,褰衣却似防荆棘。

茫茫天地大如许,尔状胡为偏局蹐。共说前身是岁星,目光烱烱能射人。

便便腹中何所有,有物不合时人情。相逢开口但长笑,如狂如醉如顽冥。

年过半百未为老,自叹避人胡不蚤。徬徨四顾将何之,土木形骸殊潦倒。

岂从湘水问三闾,岂向商山寻四皓。接舆荷蒉岂尔徒,易羖饭牛何足道。

有母有子且有孙,饘粥有田居有村。独无朋友及兄弟,一形一影相盘桓。

无名无字并无姓,不衣不履亦不冠。非儒非老复非佛,寤寐周孔怀玙璠。

有时焚香读内景,有时合掌皈空门。好水好山时汗漫,渔人□泽耕让畔。

入群鸟兽皆不惊,爱憎何事犹相半。人之君子人小人,呼马呼牛那可问。

此图一出满堂哄,亦知状貌非凡庸。庙廊城市无此辈,烟霞丘壑时能容。

按图试去问老圃,老圃不识问老农。溪边老渔拍掌问,戴笠着屐来何从。

春梦婆子却惊答,可是学士苏坡翁。世人争欲问其状,暗中模索难为工。

清福古今只有两,是耶非耶将无同。吁嗟乎,是耶非耶将无同,东坡老子西园公。

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寿祖印 其七

明代释今无

西门一带净居天,秋水春光不计年。食罢□□□鹤去,蓬莱同客拜云烟。

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旧将

宋代胡宿

曾上燕然勒汉兵,白头麟阁见仪形。三朝自是山西将,百战曾焚老上廷。

已奉列侯归北第,更筹深策破先零。弯弓击剑平生事,不许儿孙授一经。

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闻潮阳吴子野出家

宋代苏轼

予昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急。
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。
妻孥真敝履,脱弃何足惜。
四大犹幻座,衣冠矧外物。
一朝发无上,愿老灵山宅。
世事子如何,禅心久空寂。
世间出世间,此道无两得。
故应入枯槁,习气要除拂。
丈夫生岂易,趣舍志匪石。
当为狮子吼,佛法无南北。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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