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圆虚岩

清代成鹫

古洞云深昼不开,老僧相见却相猜。山门一径纤如发,借问游人何处来。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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丹元子步天歌 其七 西方七宿

唐代王希明

参,总有十星觜相侵。两肩䨥足三为心,伐有三星足里深。

玉井四星右足阴,屏星两扇井南襟。军井四星屏上吟,左足下四天厕临,厕下一物天屎沉。

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送杨

唐代许浑

雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。

绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。

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瑶真诗 其二

宋代徐积

不知记得瑶林否,故国曾陪阆苑春。色貌易分浑是正,性情虽辨总归真。

红尘世上无双物,白雪宫中第几人。若问谁何名玉女,一般严静敌霜神。

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落梅

宋代陆游

雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。
过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。
醉折残梅一两枝,不妨桃李自逢时。
向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁?
咏物 梅花 品格
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史教授独善堂

宋代王安石

湖海十年旧,林塘三亩余。
静非谈者隐,贫胜富人居。
列鼎亦何有,幅巾聊自如。
犹应不独善,学子满阶除。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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