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仙牛岭阻雪即事 其十二

清代:成鹫

故山麻麦旧家风,莫与儿孙说异同。不见明星见山色,冰消瓦解日头红。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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初宿淮口

唐代:宋之问

孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
况值淮南木落时。
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闺怨一百首次孙西庵原韵 其六十

明代:郭辅畿

月情荒尽酒魂癫,欲睡惊啼梦不延。提起远山愁更聚,祇因游子住眉边。

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五岳图

明代:胡应麟

援琴对五岳,流响入青云。犹胜四壁立,独拥卓文君。

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中秋夜登海豹台二绝

宋代:高似孙

冰娥看尽人间世,好事如公不数枚。
却唤清罍相揖酌,汝听下界息成雷。
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咏史上·邹衍

宋代:陈普

六月咸阳霜亦飞,五行正是水昌时。
族秦自是谈天衍,不用陶朱与仲尼。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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