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题画 其四

清代成鹫

风静波恬一叶轻,丝纶高捲待潮生。沧浪歌罢浑无事,抱膝閒听瀑布声。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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菩萨蛮·西风袅袅凌歌扇

五代冯延巳

西风袅袅凌歌扇,
秋期正与行人远。
花叶脱霜红,
流莺残月中。

兰闺人在否,
千里重楼暮。
翠被已消香,
梦随寒漏长。
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次韵不浮弟自金陵相过

宋代高斯得

老夫睡眼方昏花,梦中忽闻歌隶华。
暮春逢此晴雨好,足慰飘零少陵老。
知君重踏东华尘,先访雪堂老师兄。
大篇铿鍧来扣寂,读之宛如花萼集。
花残谁复倚栏干,黄鹤催归呼子安。
此花当屈第一指,徐娘风情犹可喜。
诗成共赋岂厌多,惠连何不偕羊何。
古来难并良与美,报答春光一盛旨。
勿云数见恐不鲜,勿忧相煎豆箕然。
我今已信天行止,小冯当门乃吾意。
一春花恼只颠狂,行乐最怕功名妨。
杜牧寻春迟有悔,且须十日浇磊隗。
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赵太史招游浮丘山 其二

明代黎民表

解印南归问五湖,昔游风月未曾孤。閒携天禄青藜杖,来坐仙人白玉壶。

碧海蓬莱今又浅,丹砂勾漏岂全无。前身恐是浮丘伯,胜事重逢蒋大夫。

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寄鸣皋

明代胡应麟

邂逅京华得向禽,攀花携酒日长吟。听莺上苑云连陌,并马西山雪满林。

一夜征尘迷宝剑,三年流水隔瑶琴。伤心碣石论文地,零落寒烟梦里寻。

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铅山陆趋宿南岩寺

明代李梦阳

北风越南山木稀,关西宦子常念归。远烟漠漠谷日瞑,前路回回冬烧微。

村舂水旋疾徐应,滩雁夜惊高下飞。钟鸣骑合岩寺近,松火竹深开石扉。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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