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月下闻女道士吹笙 其三

清代:成鹫

月姊三更下碧城,灵匏一奏八风清。此声不与缑山别,鹤吹遥应杂凤鸣。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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寄张公裕学正

明代:张宁

一别云霄两载过,广文诗酒近如何。客边醉眼青犹在,镜里流年白漫多。

雅度莫逢湘水吊,高才谁和郢人歌。秋来几度怀风采,凉月辉辉满薜萝。

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携妓游东山寺用故守张汝璧壁问韵留题

明代:张萱

一径盘云叠翠峦,晚风吹送客衣寒。檐前万井攒青霭,树底千帆照碧湍。

僧定忽闻猿果落,梵音初散鹤巢安。漫游不是吹箫客,亦向人间驾綵鸾。

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寄题贞孝墓后四柿

清代:顾炎武

四柿先人种,旁临一亩池。霜彫萱草色,日映女贞枝。

旧业从飘荡,非材得憖遗。清阴常不散,勿使众禽窥。

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游泰山四首 灵岩寺

宋代:苏辙

青山何重重,行尽土囊底。
岩高日气薄,秀色如新洗。
入门尘虑虑,盥漱得清泚。
高堂见真人,不觉首自稽。
祖师古禅伯,荆棘昔亲启。
人迹尚萧条,豺狼夜相抵。
白鹤导清泉,甘芳胜醇醴。
声鸣青龙口,光照白石陛。
尚可满畦胜,岂惟濯蔬米。
居僧三百人,饮食安四体。
一念但清凉,四方尽兄弟。
何言庇华屋,食苦当如荠。
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集渊明句题胡主簿嘉树轩

元代:黄溍

孟夏草木长,霜露憔悴之。蔼蔼堂前林,冬夏常如兹。

严霜九月中,卓然见高枝。如何舍此去,白日掩荆扉。

深谷久应芜,此荫独不衰。黾勉六九年,怀此贞秀姿。

常恐负此怀,未足为高栖。及时当勉励,慷慨思南归。

亲戚共一处,日夕欢相持。披榛步荒墟,登高赋新诗。

坐止高荫下,一觞聊可挥。从今至岁寒,纵心复何疑。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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