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荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其二十三

清代成鹫

葛洪仙令在朱明,采药餐霞道已成。东海日高丹火熟,赤虬朱凤尽登瀛。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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居庸关

宋代邓林

居庸关,何险巇,天地造设非人为。连峰叠嶂青不断,限隔胡虏严京师。

巨灵运斤如霹雳,鼓断山腰百馀尺。六丁辇石投尾闾,两京关门从此辟。

大明普照华夷同,因天设险施人功。四山雉堞绕云雾,半空楼阁摇玲珑。

重门击柝待暴客,凿石为枢铁为国。戎车不得方轨行,一卒当关万夫敌。

羌胡得路争求归,马驰络绎无休时。不论汉世谢西域,绝似成周通九夷。

吾皇修德不在险,直环四海为天堑。山后诸州尽版图,汉南千里俱耕敛。

雕题拳发奉外藩,九服面内王畿尊。居庸乃是畿甸之北门,畴昔之险奚足论。

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兵车行次杜少陵韵

明代张萱

车鳞鳞,马萧萧,黄金压肘玉垂腰。入山直探虎豹穴,跨海笑踏鼋鼍桥。

千金死士勇百倍,叱咤胜气皆笼霄。弦高不是犒师人,马邑聂壹空频频。

去年殿前戏拔河,今年塞下歌原田。健儿夜夜望太白,太平宰相今乘边。

魏绛五利亦徒尔,稛载金缯何日已。胡茄且莫奏凉州,请听人歌圃生杞。

屠耆久已连车犁,黑水之东青海西。乘轩空诮卫懿鹤,蕴火谁放田单鸡。

卫律不可问翕侯,何足恤搏沙驱市。人执冰,嬉士卒。

三北耻未雪,六奇计安出。不惜顶踵捐,且斗身手好。

坐致升平答至尊,带砺河山非草草。君不见贰师祠前句山头,黑云压城冻不收。

鸱鸮食椹响未革,啼饥百鸟空喧啾。

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忆诸弟

明代王守仁

久别龙山云,时梦龙山雨。
觉来枕簟凉,诸弟在何许。
终年走风尘,何似山中住。
百岁如转蓬,拂衣从此去。
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念奴娇 其二 社集吴山望西子湖

清代吴绮

西子娇憨,把两峰山色,偷将眉妩。做雨弄晴犹未了,又被白苏收取。

桂子多情,荷香无赖,分付闲鸥鹭。兰亭今日,怆然俯仰千古。

况是如云胜友,超然台上,立马图中处。慷慨乾坤无限事,肠断画船歌舞。

葛岭烟霞,段桥花柳,依旧西陵树。笑倾绿醑,钱郎今在何许。

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刘阮天台谣

宋代王淮

天台山,乃在钱塘之南,瓯越之间。
上有撑云挂日千丈高峰挺岌?,下有奔雷喷雪万仞深壑流
潺湲。
银河倒泻石梁滑,自非仙风道骨谁能攀。
紫芝吹香绿烟暖,碧桃影锁青霞闲。
是为上清玉平洞天府,楼阁十二神仙寰。
中有绰约两姝子,玉为肌肤花为颜。
壶里乾坤贮甲子,鼎中龙虎烧灵丹。
彼美刘阮郎,采药于此携倾筐。
幽寻远去不知极,遂使归路迷羊肠。
载饥载渴日云暮,欲进不进徒徬徨。
且攀桃实当饥粮,且掬涧泉为渴浆。
一瓢何处忽流出,知有人家居上方。
再涉一水盘一冈,可人正见双姝行。
双姝笑相迎,喜气回春阳。
问郎来何晚,邀郎归洞房。
先呼小玉排金门,推锁窗,水晶钩挂珊瑚帐,云母屏开玳
瑁床。
与郎夙世有缘契,愿郎结作双鸳鸯。
四邻仙客来相贺,手持七宝玻璃觞。
酌郎酒,劝郎尝,愿郎慎勿思故乡。
烧凤烛,坰龙香,五云绚烂流祥光。
青鸾歌,白鹤舞,金童吹箫玉女鼓。
胡麻饭,山羊脯,劝郎饱飡心勿苦。
尤云殢雨昏复晨,天家日月四时春。
翠禽何事苦饶隔,窗舌唤醒思归人。
郎思归心何切切,只为尘根难断绝。
留郎不住送郎行,袖罗掩面难为情。
携手行行出洞天,归寻旧迹都茫然。
但见崩城败郭惨淡照斜日,荒林故陇萧瑟凝寒烟。
甫欲询子孙,子孙已是七叶传。
甫欲询故人,故人枯骨消黄泉。
只道山中才半载,岂知世上成千年。
进无所依退无据,却忆仙家游乐处。
抚心惆怅欲往从,奈此万壑千峰隔云树。
仙姝有约不负人,到头毕竟还相遇。
何人貌此仙家踪,缟素淅淅回灵风。
黄绢索我写新句,惜无健笔为形容。
举头遥望天台路,赤城霞气横天东。
神仙之说未必无,但恨凡胎俗骨难轻逢。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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